纪念一位被历史可悲地忽视的伟大的津巴布韦艺术家
约翰·赫拉提维约去世,享年96岁,他是一位伟大的画家、雕塑家和导师。然而,不幸的是,他在津巴布韦和南部非洲的艺术史上被忽视了。
Hlatywayo是津巴布韦早期一代艺术家,国际上对津巴布韦主流石雕家的兴趣使他黯然失色。然而,他是津巴布韦最多才多艺的艺术家之一。他可以与不同的媒体合作,创作出有趣的概念作品。但他主要是被描绘人们日常生活的方方面面所吸引。
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他在邻国南非接受训练,并继续在约翰内斯堡、开普敦、索尔兹伯里(现在的哈拉雷)和伦敦展出他的作品。他的作品被威特茨艺术博物馆和津巴布韦国家美术馆收藏。
在2018年,我有机会采访了作为我博士论文中心的黑人艺术家教师之一的Hlatywayo。我的论文试图拓宽津巴布韦的现代艺术经典,主张将像赫拉蒂韦约这样的边缘化艺术家教师纳入其中。
作为一个无私的人,Hlatywayo不知疲倦地在他的社区教授和发展艺术。他的故事对该地区也很重要,因为它代表了南非和津巴布韦之间艺术传统的跨国分享。
赫拉蒂瓦约于1927年出生在罗得西亚(今天的津巴布韦)讲ndau语的Chipinge地区的Chikore传教会。(Ndau是津巴布韦东南部使用的绍纳方言。)
在美国教会学校赛林达山学院(Mount Selinda Institute)上小学时,他对一位美国侨民开设的艺术课产生了兴趣。作为一名木工和建筑实习生,他帮助这个自给自足的机构建造房屋。
1948年,他动身前往南非。他告诉我移民是如何被Musina边境哨所的官员检查的。在威特沃特斯兰德土著劳工协会实施的制度下,那些适合在矿场工作的人被安排到约翰内斯堡工作。其余的人被带到附近的农场工作。
在约翰内斯堡,他和其他在矿场工作的民工一起被安置在一个院子里。没过多久,他搬到了比勒陀利亚,在一家金属冶炼厂找了份工作,还兼任一名白人经理的“茶水僮”,他说,他从未与这位经理进行过正常的交谈。
回到约翰内斯堡后,他和一个堂兄合伙开了一家木工店。在那里,他遇到了一位客户,这位客户最后把他介绍给了著名的南非艺术家塞西尔·斯科特纳斯。
从1952年到1966年,斯科特尼斯经营着波利街艺术中心,将以前的成人非欧洲娱乐中心改造成一个艺术家们训练和友谊的地方,不管他们来自种族隔离时期种族分裂的南非。
艺术史学家指出,该机构的教学通常遵循“国际现代主义风格”,斯科特尼斯也邀请一些欧洲血统的艺术家与他一起工作。学者们指出,在社会中心,知识和技能是通过导师或学徒的方式传授的。其目标是让受训者快速进入专业实践。除了为南非黑人艺术家提供工作室空间和材料外,该中心还展示了非种族的作品。
从1954年到1960年,赫拉蒂瓦约在波利街工作,结识了许多其他雕塑家和画家,包括以法莲·恩加塔内、杜兰特·西赫拉和路易斯·马库贝拉。他的导师主要是斯科特尼斯和南非雕塑家悉尼库马洛。这个社团对他的艺术发展产生了直接的积极影响。不久,他就举办了自己的第一次个展,其他人也纷纷效仿。
学者们强调的两个说法表明,赫拉蒂韦约的工作非常突出。1960年,他参加了重要的非洲城市艺术展。斯科内斯在《方丹季刊》(Fontein Quarterly)杂志上发表评论,特别提到了赫拉蒂维约和库马洛的作品。
1963年,他参加了在开普敦举办的波利街艺术家联合展览。教授兼画廊主内维尔·杜博对赫拉蒂维约的作品印象深刻,他在《阿古斯角报》上写道
他对组织形式有一种坚定的感觉;他擅长单字技术,也许是这群人中最熟练的工匠。
在20世纪60年代中期,赫拉提维约回到家乡,并在几个机构展出作品。1979年,他在津巴布韦的首次个展在Delta画廊举行。同年,他的作品《女人》在哈拉雷的WeldArt年度展览中获得二等奖。
1980年津巴布韦独立后,赫拉蒂韦约的作品继续在津巴布韦国家美术馆和许多国际机构展出。
就在2016年,在他作为多媒体艺术家的漫长职业生涯即将结束时,Hlatywayo与布拉瓦约的画家和拼贴艺术家Tafadzwa Gwetai一起参加了一个双人展览。这场名为《守望人民》(The People Watchers)的演出也在伦敦举行。在展览中,Hlatywayo展示了弯曲和拉长的金属雕塑,以捕捉情感。
但赫拉特瓦约也是一位杰出的教师。注意到很少有成年人对艺术感兴趣,他请求学校教授这门学科,特别是在小学和高中低年级。正如1971年《罗得西亚先驱报》引用他的话:
不包括艺术教学,任何教育都不能说是完整的。
他梦想开办自己的艺术中心。当国家美术馆为姆巴尔的一座建筑提供艺术课程时,他自愿在那里兼职教书。他还在家里教学生。
除了创作和教学之外,他还在几个促进艺术的小组和委员会任职。
Hlatywayo的故事突显了南非和津巴布韦之间的文化交流,这种交流一直持续到今天,许多津巴布韦艺术家与南非画廊合作。
他也代表了津巴布韦艺术知识的空白,迫切需要填补,以了解这些被忽视的艺术家的贡献和影响。
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